CHỨNG ĐẮC

Chứng đắc là Bề Trên chứng đắc. Chứng đắc cũng như là cái ngôi vị như cụ tu, cụ nhập được niết bàn, có trình độ nhập niết bàn là Phật rồi. Thấy hông ? Thì chỉ có Bề Trên người ta chứng đắc cho mình. À, mình muốn hỏi rằng : “Chỗ này là chỗ gì ?” Đây là niết bàn, kêu bằng chứng đắc, mình tới đó, phải thường trực. Còn cái này nghĩa là cho lên tới đó rồi về để luyện thêm, rồi thường trực là nó khác. Rồi lúc nào cũng hổng có thấy động loạn, hết rồi, tâm hổng có động loạn. Bởi vì mình còn trong đời nè, mình còn bản thể nè, mà lúc nào mình cũng không còn động loạn nữa nhưng mà mình cảm thấy mình phải có một nhiệm vụ để truyền pháp cho người khác. Hiểu chưa? Để giúp đỡ người khác.